在佛教中，和尚的级别划分有多种方式，以下为您详细介绍：
● 按修行阶段与戒律划分：
○ 沙弥（沙弥尼）：初入佛门，受戒后成为僧侣，但还未受具足戒。沙弥尼是指女性出家者。他们处于修行的初步阶段，需要学习和遵守基本的戒律与佛教教义，在寺院中接受教育和指导，为进一步的修行打基础。
○ 比丘（比丘尼）：受具足戒的男性或女性僧侣，具备完整的戒律。比丘是年满20岁且受过具足戒的男性出家人，比丘尼则是对应的女性出家人。他们对佛教教义有更深入的理解和实践，在修行和弘法方面承担着更多的责任，需遵守更为严格和全面的戒律规范，比如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等，以保持身心的清净和修行的精进。
○ 菩萨：发愿成佛，行菩萨道，利益众生。菩萨是修行到了较高境界，已发菩提心（追求觉悟、利益众生的心），并以救度众生为己任的修行者。菩萨不仅自身追求解脱，还积极地投入到世间，通过各种方式帮助众生脱离苦难，积累功德，朝着成佛的目标不断迈进。其修行层次高于比丘和比丘尼，具有大慈大悲的胸怀和广大的智慧与愿力。
○ 罗汉：达到涅槃，断尽烦恼，不再轮回。罗汉是通过长期的修行，已经断除了一切烦恼和业障，证得了涅槃的境界，摆脱了生死轮回之苦。罗汉具有很高的智慧和神通，能够自在地生活，不再受到世间种种烦恼的困扰，但与菩萨相比，在度化众生的发心上可能有所不同，有些罗汉可能更侧重于自我的解脱和修行成果的保持。
○ 佛陀：圆满觉悟，彻底解脱，是佛教的最高成就。佛陀是佛教中修行的最高境界，已经完全觉悟了宇宙人生的真相，具备了无上的智慧、慈悲和神通。佛陀不仅自己获得了彻底的解脱，还能够以各种善巧方便引导众生走向解脱之路，其教义和教诲成为佛教信仰和修行的根本依据。在佛教的认知中，佛陀是最为圆满、最为崇高的存在，代表着修行的终极目标和理想境界。
● 按寺院中的职务划分：
○ 住持：因在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是一种职务，职称可叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老等。住持是寺院的最高管理者和领导者，负责寺院的全面事务，包括宗教活动的组织、僧众的管理、寺院的建设与维护等。他需要具备深厚的佛学造诣、卓越的领导能力和高尚的品德，以引领寺院的发展和僧众的修行。
○ 座元：是个对外职称，又叫第一座。通常由本寺住持的师兄弟或法兄弟担任，但他们往往不住在本寺院。座元在佛教界具有较高的地位和威望，虽然不直接参与本寺院的日常管理，但在一些重要事务上会提供指导和建议，发挥着顾问和监督的作用。
○ 首座：是个职务，职称也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。首座通常是寺院中修行较高、资历较深、德才兼备的僧人，协助住持处理寺院的各项事务，并且在住持的指导下，负责教导和培养年轻的僧众，传承佛法和寺院的传统。当住持圆寂或卸任时，首座往往是接任住持的重要人选之一。
○ 西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐的住持或长老在本寺长期居住而得的荣誉尊称。因本寺住持住东院，他住西院故名。西堂一般是由其他寺院中经验丰富、修行有素的退隐住持或长老担任，他们虽然不再担任原寺院的管理职务，但因其丰富的修行经验和深厚的佛学素养，在新的寺院中受到尊重和礼遇，通常会参与寺院的重要活动和决策，为寺院的发展提供智慧和经验支持，同时也起到了传承和弘扬佛法的作用。
○ 后堂：是个职称，由寺院的年高腊长的老和尚担任，引导大家的修学，起模范作用。后堂通常是寺院中年龄较长、出家时间久、修行经验丰富的老僧人。