崇祯仪征新志序史以纪事。古者四方之志，则有外史氏掌之。今志，古史之流也。然义之隐者，言务遂其思；精之鹜者，物贵称其情。春秋之采善，恶岂徒以讥刺已哉。真志自隆庆改元以迄于今，遗逸弗修，巳阅七十余祀靡而无据者，则核实之难；略而不详者，则广授之难；湮而未彰者，则幽阐之难。乃余寡昧无识，方诵夹漈之言而滋惧，何敢重辱姜侯之命，以贻载笔羞？然诿其难而退让之，将真邑之故典前文，不几缺然而靡证乎？按真为扬属，自唐宋以及昭代，其广轮亦多变矣，不因文，何以见意，故作图说以先之。绘方舆于指顾之间，一按井然，所以括也。而星躔斗牛，分居吴越，指定疆土可言也。□四封之内，以标形胜，以奠山川，莫不有地利焉。以志邑。名则祥□之巳事可考矣。虽郡县之制，割置靡常，其间时有平陂，政有得失，则治乱之数，较若循环耳。继此则隆师重道，儒林其首事矣。而祠祀之礼，非殷肇之巨典乎？建置之属三，城池、治署、都畚坊巷之类是也。古迹之属四，故城、故物、台亭、宅墓之类是也。若夫设官分理，品秩异宜，不有官制，孰总其纲，不有监司守令师儒，孰分其职？亦唯采其宦迹列传而先后布之，皆民之表也。至为官择人，选举必慎，邑之人才备焉。文事武备，盖相通为用。惟盐与漕，其转运之关系匪轻，要皆旧志所未备而增修之者也。方今内外交订，戍马必需，飞挽孔棘，水利宜讲，邑之大政，其在斯乎！土田户口载之职方，贡赋徭役载之食货，类而推之，风俗之因，水土物产之前，民用又岂细故哉？
况乎民之视听，天必从之，灾异之来，必繇人事。洪范庶征之省验，详哉其言之矣。乡之贤哲，前言往行，何代蔑有，或达而在上，或穷而在下，凡有树立身后足传述者，总曰人物。其中一长一节足重者，则为分别志之。如杀身成仁，可不谓忠节乎？惇伦常，挽浇漓，则孝友信义称焉。述廉吏，所以风贪墨；述良吏，所以警官邪；述文学、武材、隐逸方技，所以表博雅艺勇之才，与独行济世之志。彼贞烈者，非女有士行，其孰当之？若天有事兹土而身死封疆者，则又传之死事，以旌其烈。他如流寓诸贤，有久暂去住之不同，艺文诸篇，有经史诗纪之各异。志备矣。至于方外之事，奇诡之行，附于外志杂识而并存之。僭以愚管，聊成卷帙。虽于一邑之阙略，纂集粗备，而学愧多闻，才非良史，终于春秋之旨，实相刺谬。倘目之曰文献足征，则吾岂敢。崇祯十二年春王正月，邑人李玷序。
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